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严新:修炼要创造三个条件“松、静、自然”

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禅心 发表于 2013-8-14 11:00:26 |显示全部楼层
  在重德这个原则性的技术训练下,要创造三个条件:松、静、自然。

  放松,入静,逐渐逐渐进入自然状态。一定要在重德的情况下轻松地对待所有事情。达摩面壁面壁九年,实际上行、住、坐、卧绵可练功,何止九年呢?主要是要尽量地“忘我”、“无为”,世界上就没有“苦”字。有人用“忍”字来对待很多事情,我经常给一些修炼朋友讨论,“忍”是不对的。应该是要看到世间本来就没有苦,不要把人生看作是苦,所以说“人生面壁苦字无,全凭心意用功夫”。行住坐卧何止九咧?应该是“顺其自然醉醒愚”。应当是尽量的在轻松的状态下从事所有工作。能够在轻松状态下从事所有工作的话,那么我们就能够入静。

  入静包括了安静,安下心来练功;平静,平心静气。定静,进一步定静,要下定决心从事所有的工作,干一行,爱一行。要注意行行可以出状元,不要朝三暮四,一定要有一种定力。通过定静到宁静。宁静,特别安宁。进一步到虚静,要把自己看得清虚,要尽量地清除杂念,清除病症,才能进入清虚状态,虚静。进入虚静之后到空静。只有空才能容,才能收纳万物。空则大,空则小,要把自己看得能大能小,尽量地能容纳所有事情,包括容纳困难、矛盾,容纳委屈、冤枉,容纳宇宙万物,这样才能进入空静状态。在入静中,要把自己看作就是宇宙,把宇宙看作就是自己,那么,你会觉得豁然开朗。好比你到了大海上一样的,你在大海上航行,那个船翻了,你什么也没有了。你只有把你自己和大海融在一起的时候,你才觉得海是宽阔无边的,你自己也是宽阔无边的。你自己站在陆地上,只有和天空连在一起,你是象天空一样的空,那么,你就能容纳生活、学习、工作中的所有解不开的矛盾。那么,你才能体会到什么叫入静中的空静。所以,孙悟空名字叫“悟空”。空,实际上并不是空,“色亦是空,空亦是色”,空中有物,物中有空,空和物是相互的。进入空静以后才进入真正的入静。进入“真静”身体要来一次脱胎换骨的变化。不仅仅是一次变化,如果真正入静,他就是24小时在一种特殊的状态中。这种状诚好比是脱胎换骨,好比是莲花一样出于污泥而不染,始终能够立于污泥而不染于污泥,象莲花那样清静、洁白无暇。所以,观音坐莲台,实际上它是描述的一种功法。莲台象征着千古佳话,象征着千古以来道德里面的精华部分。人要出于污泥而不染,要“智巧机械,勿用为高”,要“市丽粉华,不染为贵”。要尽量地使我们自身在真静这个状态中,象莲花那样,象观音坐莲台那样练功。那就是说,要净化我们的灵魂,而不是一时一事。要保持一生,在一生当中,每天24小时当中,象莲花那样生在污泥中,却长出了洁白的藕。要注重这么一种状态。也就是说,我们身边随时随地都有一些漩涡,随时随地都有一些矛盾、困难在影响我们,但是,我们自己要不为外界所动。不为外界的美妙所引诱,也不为外面的恶势、压力所动摇。尽量的要在自身的环境中充分地站稳自己应该站稳的脚跟,明白自己的要在自身的环境中充分地站稳自己应该站稳的脚跟,明白自己应该明白的事情。要将自己的事情和整个大目标、国家的事情、社会的事情联起来,稳住自己的脚跟。不要风吹草动,不要水上浮萍,房背上的冬瓜,那就不好了。所谓真正的入静,那就是说,不为环境所左右,不为他人所干扰,不为酒色财气、名列是非所干扰,在我们的24小时的生活、工作、学习、休息,包括练功中等等,无论是什么情况我们自己仍然是自己。所谓佛家功讲的:“佛即是我,我即是佛”,“我还是我,佛还是佛”,也就是说始终要考虑到真正修炼意义上的练功入静,那么,人始终能够把握自己,把握周围环境,把握别人。怎么才能把握呢?要象莲花那样才能把握。真正的入静。通过真静以后才能进入明静,明白的明,明亮的明。通过真静,才能明白修炼是什么,才能通身透明,才能放射出所谓“辉光”“光芒”,所谓“佛光普照”,“紫气东来”。就是说,无论那家修炼法,要练到通身透明,明白事情,智恝上明亮,肉体明亮,功能明亮的话,那么,一定要在真正入静之后才能达到。通过明亮的训练,明,要通过光去照耀,要靠我们自身的能量,靠我们自己的智慧去照亮自身,照高他人,照亮所有应该照亮的地方,这样才能明静。明静要用良好的愿望,要用多方面的智慧、要用多方面的才能、要用多方面的方法去使自身和周围明亮。修炼不是消极的。修炼是积极的,不单纯是静坐练功。它体现在行、住、坐、卧中,体现在每个人的生活、工作、学习之中。因此,要注意明亮。明静的明,不只是观察自身的内脏这个明静。通过明静的训练,进入灵静,“灵活”的灵。灵静是我们的身体经过训练之后,高度的敏感、高度的灵感出现了,对任何事情可以提前感知它,可以完全、全面地感知它,真知、深知、细微的知。无论是宏观或者是微观,都需要真正的知道它,才叫灵静。这是三个条件中的第二个,入静。

  通过入静的训练进入“自然”状态。“自然”的第一步是顺其自然。要顺,不能任其自然。要顺理成章,通过积极的努力。顺其自然指的是顺其科学规律,顺其真理,顺其原则,顺其大局,顺其优势,顺其健康的一面,顺其还有一线希望的这一面。一定要顺,不能够任,任其自然就是消极的了。顺其自然之后听其自然。按规律办事,按优势办事,按政策办事,才叫听其自然。再进一步才自然而然。进入一种把握自然,改造自然,所谓提挈天地,把握阴阳,使人由必然王国列到自由王国去。

  (注:根据相关资料整理)
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