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内丹修炼中的“七返九还”浅解(熊厚音)

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初修者 发表于 2013-8-20 00:02:45 |显示全部楼层
  “七返九还”是指在丹气在体内自动循环的过程中要带动的身体物质和要经历的一些变化过程。一返脉二返气三返血四返精五返骨六返髓七返形。一还肾二还心三还肝四还肺五还脾六还丹房七还气户八还精室九还神宫。七返可以神固,九还可以留形,质可以达化。

  七返九还实际上是指丹气在体内自动循环的过程中要带动的身体物质和要经历的一些变化过程。我们就看返,七返它有哪七返,一返脉,二返气,三返血,四返精,五返骨,六返髓,七返形,它是从具体的物质上一点点去带动它们,你看六返髓,七返形,返到骨髓里面去以后基本上它就能带动人的整个形体了。九还指的是一还肾,二还心,三还肝,四还肺,五还脾,六还丹房,七还气户,八还精室,九还神宫。那么我们就可以做这样一个小节,就是七返可以神固,九还可以留形。所谓的神固就是说人的精神或者人的先天之神或者人的再造的生命就稳固了,九还呢,如果人住得了的话他可以留形,留形就是说人的形体可能有一些特殊的变化,人的形体还有一个质的问题,质就是形体的质,这个素质就可以达化,达化意思就是说最后他就可以进入到物化里面。那就像我们从传统神仙学说里面所说的,就是人这个时候就可以变化了。
  
  那么从经典的那个角度上来说我们也知道七返九还它只是一个理论程序的提出,至于说内在的这一面来说它有很多的经验需要我们逐步逐步地去验证它,也不是像我们所说的丹经不能像过去那样一个人从头到尾的体验得很通透。你比方说有的人体验的是幻丹,有的人体验的是质丹(音),就是说实际品质的那种丹。就像我们讲过的一位朋友的问题一样,就是说它没有信号,但是它本身所体会的整个过程都是在聚丹的一个前奏。那就说明一个道理,就像我刚才所说的见者有缘,听者有份,往往人家的功象或者人家的信号可能跟自己的存在之间就有千丝万缕的联系,这一点在过去可能不是这样的,现在作为大道就自动的把它调整成为这样一个分配的状态,因为现在这个社会人们的思想越来越复杂,越来越复杂就是说后天的这一面已经不能响应于完整的先天了。大家注意我这个结论,人们后天的这一面因为生活太进化了,先天又太退化了,所以它又已经不能适应先天所反映的全然的层面,所谓的全然的层面就是它已经回不去了,它已经响应不了了,你如果要是强迫现代人在同一个时间段或者同一个身体的构架里面去反映所有的七返九还的过程那不是说在帮助他,而是在要他的命。那我们就看看这个七返九还到底有哪些比较深刻的变化我们是没办法体会的或者是没办法在一个人身上去体现的。
  
  “一返脉,脉运矣”,这都是在《道枢•九转金丹篇》记载的,“一返脉,脉运矣。二返气,气聚而凝矣,三返血,血成白乳矣。”你比方说就像三返血这一个问题一样,我们大家都知道北京香河县有个周凤臣老人,她的肉体现在还在炕上躺着,但是她已经去世十几年了,已经上了中央电视台的科技频道,科学家也做了一些相应的研究,也就说明你别看她这个人去世了很多年,但是肉体始终没有腐败。但是你从她过世后一段时期身体里面的液体变化过程,我们就知道,这就是三返血。但是现在的情况她不是人还活着的时候已经返成血,而是人去世了以后返成血,后血成白乳的状态,那就说明在我们现在人的形态中间多过程你不要去勉强它,不要以为古人这样记载你就拼命的想往那个地方去验证,那可能要花很多年以后你才能够做到的一件事,你不要强求于你自己,在当下你就能够完成一些必然的过程你是在要自己的命。“四返精,精结琼块矣。”什么叫精结琼块?那就是我们过去所说的你这个人生命中间已经有舍利子了,那就是说要火化了以后才能够拿出来,但是现在你在正常的生命形态下它就已经能够精结琼块,精结琼块以后人其他的部分是不是能够受到影响呢?所以说我们在面对这些传统经典的时候就不要一味的去接受它的观念,而是一定要知道在这些经验性的东西里面有哪些是我们能够体会的,哪些东西是我们不能体会的。“五返骨骨若红玉矣。”就是说骨头像红玉一样,骨头是白色的,最后变成红色的,像玉一样晶莹剔透。你说那种状态是何等的奇妙啊。“六返髓,髓化玄霜矣。”那么骨髓它已经像血霜一样的存在,它已经不成其为液体乳化的状态。“七返形,形清体妙矣。”形清,然后体妙,妙到什么样的程度呢?妙到形体可能变化无常,要年轻就年轻,要年少就年少,要年老也没有什么关系,它很快就能够返回来。然后它这个地方提出来是八返,还有“八返神,神化无方”,就是说这个人已经通达道化了,没有一定的规范性。
  
  那么九还呢?九还就是“一还肾,二还心,三肝,四还肺,五还脾,六还丹房,七还气户,八还精室,九还神室,九化则可以留形。”意思就是说这个形体就可以留下来了,实际上这个形体是不是可以留下来呢?肯定不会留下来的,它也会把它化掉,所以说过去人只不过是化的方法不同而已。你比方说尸解和羽化,羽化可以经过人们的视觉干扰,但是尸解就不能经过人们的视觉干扰,就是你看着它它化不了,但是羽化的人就可以让你看到它的形体在迁徙,迁徙就是说他的形体离开人的肉体单独的成立,但是尸解却一定要避开你的视觉干扰,意思就是说它不会在你的视觉存在以内这样去变化。那么到达第三点,如果要是到达气化的话情况就不一样了。就像我们看气的变化一样,水变成水蒸气,水蒸气以后再变成正常的分布在空间的那种正常气体,然后我们也分辨不了到底是水蒸气还是普通的空气,我们就分辨不了了。那说明一个道理,说明在物质变化的过程中随着形态的不同它所需要的环境状态也不一样,人的气化也是这样的,一旦达到气化以后无论你是有意识的去干扰它也好,无意识的去观察它也好它都不会受到干扰,它都会按自己的模式引导你的思维,就是说你的思维想到什么样的程度它可能就化到什么样的程度,它能够达到这样一种境界,这个就叫“九化可以留形”。

  (根据相关资料整理)
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