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时间与空间上的反向安排和运动在丹道上至关成败——紫阳真人绘制的生命蓝图

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一休 发表于 2015-4-8 02:20:55 |显示全部楼层
一、天道不能将其人格化,人格化了人性的进步就很难自觉进行——有关《悟真篇》的问题
  1、“不识真铅正祖宗”,真铅的祖宗是不是宗教中所说的“天父,圣父”?而我们身上的元性是否就是天神分神化气而来,也就是我们所说的化身、宗教上所说的“圣灵”?
  答曰:宗教是对人有戒律和约束的,宗教的教义也就有其制约性。元性是由元神与元精组成,当它进入到人体的时候代表着这个世界的精神与物质性都已经与当下这个生命联系在一起了。真铅是元精的代称,它与真汞元神是相对,所以它的祖宗不是元神。元性是一分为二的两个存在,元神既不是其祖,元精也不可能是自己之祖,所以元性不是真铅的正祖宗。圣父在天上,圣母在人间,这是个宗教传说但也描述了人与天道之间的玄奥关系。天道不能将其人格化,人格化了人性的进步就很难自觉进行。人性不能将其神化为天道了,神化过头了人性卑劣的一面就会摧毀自身。)
  2、先生说的人有两套遗传系统,也就是上天所赐的元性和父母的遗传,那么我们普通人轮回转世中那一套自已本身的经历与记忆,也就是我们“自已”有没有遗传性?如果有,应该有三套遗传系统啊,如果没有,那轮回的理论不是不成立(是不是说是轮回中的元性记录了每一世的经历与记忆,而我们后天的“假我”如果不修的话就消灭了?平常我们讲的上天堂下阴间的是谁?)
  答曰:人“自己”的遗传性是建立在肉身这个基础上的,它由身体和文化的承载,所以不能将其说成是第三套遗传系统,也不能说它遗传下去的可能性不存在。肉身是物质的遗传性,元性是这个世界更高层次空间物质的遗传性,两者的结合才有万物之灵人类的产生与发展。轮回理念似成立似不成立,因为轮回是针对“人心”的位置而言,起缘于人心具备的无穷创造力,人心修而成觉即成真人那就“不成立”。如果缘于假我的创造和文化的传递与放大那就难说轮回这事不成立。平常宗教中讲的上天堂与下阴间是指人们在讲的文化传承内涵,讲是由人心来完成的,所以它离不开人心的上下。)
  3、我理解对天地之父母之情的认识也是建立起一种神性的沟通与响应(“响应”与“感应”哪个词好?),这有些类似于“无上瑜伽”的理论。
  求教先生对我梦见狼群卖了个关子没有点明,我的理解是这代表两个方面的意思,一个是代表生活中的磨难,如果我们能转化就叫做“烦恼即菩提”;另一层意思是人身上的动物性,兽性,情欲,如果我们觉悟与转化就叫做“情为道根,魔为真种”。不知道学生的理解对不对,请先生点评。
  最近多次梦见自已在船上,船在河中或水渠中航行,有时感觉很惬意。回想有时梦见的在车中,车在路上行驶的梦,这里的河流呀,道路呀是否是身上的气脉?
  答曰:响应与感应放到一块形容与神性的沟通当然是响应好,相为感应之感有心的存在,有心参予即是有为,有为法难得进入根源中。
  这个世界本来是很自然的,它的发展与进化也无可厚非,但是有了人类文化与思维的参予情况就大不一样了,精神领域的文化积累有其积极性,但是不要忘了积极性中也存在有消积性,消极性就来自于人文不能法于自然而是法于人心的好恶。
  河中渠中都代表道中。人在车中车在路上也代表人在道上。人身之中有气脉,人心之中也有心脉,心脉决定了气脉,心脉在道中暢行无阻人的气脉自然能通达无碍,所以大通在心。)


二、放不下自我就难见真我,所以凡心能明白的东西总是有限的——一网友结合自身状况交流的问题
  最近做了一个梦,梦境如下:我和我母亲在我们村子的小学外面割草,这个时候来一位老者微笑者对我说:你和畜生小狗,小猫有关系的,就像小狗怀孕生下小狗的这种联系;另外呢,你和八仙也有关系;再者你和王母娘娘也有关系。我心里想:我和我母亲一样也有联系啊。然后这位老者就消失了。这个时候场景就换了,在一个房间里面,我和我母亲在一起,我母亲好像是感觉到我一直在想这位老者告诉我的这三种关系的,我分不清母亲当时到底是悲中带喜,或者是寒心之悲。这个梦好奇怪啊,我一点头绪都没。
  答曰:人与万物一体,这是同一性法则决定的,这一点也说明了万物之灵的人能通灵而通晓万象觉得根本的由来。梦中老者说梦者与小猫小狗有联系与八仙有关系与王母有关系:小猫小狗是在低之生命,八仙王母是在高之生命,既然都有联系与关系那说明当下这个“人”的存被暗示成为假,有联系即可以表达为真了。与母亲在小学外面割草:修炼的启蒙阶段要先建立对同一性原理的理解,要想建立这种理解最好的亲疏比较对象当然是母亲,小草并无先后优劣之分,它们遍布天涯海角,生命力超凡脱俗。房间里面梦者的一直在想与母亲的感觉及悲中带喜:生命内表层意识在受到一种引导后会产生进化,这种变化会影响到潜在物质信息的同步,一旦变化的肯定就会带给生命革命性的进步,所以母亲这个信息是悲中带喜因为那是生命升华的开始。)
  自身的不足就能在现实工作生活中出现某些事情让你去感受或者是感悟,今年4月份换了一份工作,在工作中呢,我不想压抑自己,就按照我的性格来做事。我生性骄傲,在工作中不可一世、恃才傲物(其实也不怎么滴),曾经总经理来检查项目被我刺激了一下。其实我知道我这样做的结果,这不近日人事部给我发来一张解除劳动合同的通知。当时难受了二个小时,如果我当时能大笑一声可能真的能明白一些东西!?心性的东西真是真实不虚啊!
  答曰:恃才傲物是敢为天下先的思想基础,对于修道来说是不可取的,因为它不识时务,不能众人为师,不能考虑到人能力的有限,更不会向佩天之德的古之极发展。之所以难受还是因为未弄明白人与人之间的关系,放不下自我就难见真我,所以凡心能明白的东西总是有限的。)
  另外为什么只要我快有祸事发生,我中丹田就会隐隐的有紧张感?平常中丹田隐隐作痛,有时候很想哭一场,先生能否给点意见化解此现象?
  答曰:心是藏神的,中丹田这个区域都属于它的敏感区。中丹田紧张、隐隐作痛、想哭等都是人心神的情绪的表达。这种情况说明人的心神力量还是很强大并有作为的,人依据它的感觉忘我地配合作为可以唤醒生命中这位积极的真主人。)
  我最近一直在考虑,我是否要选择一种修炼方法坚持下去。例如,完全实践《玉真通解》等。单纯的体悟道理,虽然也有些感受吧,但是老是保持不好。
  答曰:单纯的体悟与身体力行地勤而行之是不同的,人的存在是有惯性的,先静下来再求对问题的实践与理解及理解后的再实践都会事半功倍。)

三、要想长久就一定要大通于自然的规律和生命的规律——有关身体健康等问题
  我这几天晚上到一、二点都睡不着,早上还能早早醒来,中午也无睡意,时不时的还有种思如泉涌的感觉,想起了许许多多的事情,还有这一年多来身体出现的几次不舒服的反应。记得去年七、八月份装修房子,需要去家居建材市场看材料,第一次去转了有三小时左右,我就头疼的很厉害,浑身也难受,回家躺了二天才好一些,第二次、第三次去了基本上都是二小时左右,仍然出现了头痛浑身难受的状况,只是没有第一次厉害。和我一起转的好几个人,人家都好好的,我就想我的身体素质真差,这么看看就累成这样,后来再没去。
  去年十二月底搬家时,亲朋好友都来热闹热闹,我也高兴,喝了好几杯酒,到晚上九点多我就感到难受,疲乏,自己就进房子想着躺一会儿,结果一下子就睡到第二天十点多,起来就开始吐,最后苦水都吐出来了,床上躺了三天,连稀饭、凉水都不能喝,一喝就吐,我就很纳闷,心想就我的酒量不至于几杯酒就吐成这样,但事实又是这样,三天过后,我发现我不想喝茶了,以前我是靠喝浓茶提神,喝了好多年,已经有茶隐了,还有好长一段时间看见酒,心里就难受。(酒杯是小酒杯)。
  今年国庆节时,亲戚的女儿出嫁,我去参加婚礼,吃了二、三片薄薄的肥肉,没有喝酒。我平时的饮食清淡些,也没有吃素,但是坐了一会儿,我就感到很不舒服,勉强坐席完毕,找了个借口,早早回家,睡了一下午,第二天早上起来,拉了三次肚子,但并不是拉稀,觉着肠子被拉的空空的,浑身没力气了,躺了二天。
  在这几天之前,出现身体不适的现象,我自认为是我身体不够健康的原因。这几天,这些映像较深的身体反应,我把它们联系起来,我的看法来了个一百八十度的大转弯,又认为这恰恰是我身体健康的表现,因为我健康,身体才敏感,身体才会启动自我保护功能,用吐、用拉的方法排掉身体中的浊物。
  我想请先生讲一讲出现这种身体反应的道理。还有后面我改变的看法算不算自我安慰?
  答曰:求健康长寿是人修炼的第一个直接因素。但是求长久就不同了,要想长久就一定要大通于自然的规律和生命的规律,否则就象竹篮打水一场空。“反者道之动,弱者道之用”“一百八十度的大转弯”就是“反”,但是这个“反”来晚了一点。身体这个事情变化之前就明白并有准备是“阴性的时空”,发生在前即在“阳性的时间”,这样变化就顺了。因为人的难受是神发出的信息,那是会伤害到神的,她要用大量的精力来与人的“主观需求”对抗,那么在修炼后道理学了不少,是命功在前还是性功在前呢?现在显然是命功积累得足够强了,但是人却处在任其自然的状态中,照此看来“觉性”何时才能证得?“阴阳相推变化顺矣”,“不识阴阳莫乱为”,这都是古人的告诫。我们不能只是讨论“算不算自我安慰”问题,还要自问一下“自己学过的修炼理念”是用来说给人家听的还是用来指导自己实践?)  
  还有一个现象,大概也是去年后半年,我躺在床上看到天花板上有不太亮的圆圈,有时是实心的圆,大小和家里的吸顶灯差不多,我就想是吸顶灯的影子,就是有一点疑惑,这影子怎么一会儿在天花板的这里,一会儿又在另外一个位置,是变动的,心想现在的吸顶灯也不知是什么材料的,反射光,还移动位置,也不知用什么光学原理才能解释这种现象,就再没多想。
  今年夏天去麦积山玩,住的农家乐,我选了一户比较安静的人家,小二楼盖好还没装修,就临时给我支了一张床,从一楼接了个灯泡上去,所以没有吸顶灯,早上起床时从对面的墙上看到了圆光,大小和家里看到的差不多,但比在家看到的亮,我就找可投射的东西,没找到,他们家房子也没有圆孔之类的有形物,下床后蹲在墙跟洗脸,发现眼前的墙上有一个直径四、五公分左右的小圆,亮度很亮很亮,这回我就聪明了一下,想着小圆如果和我有关系,我晃动身子小圆就会跟着移动,我晃了几下,小圆没动,我把眼睛闭上再睁开看,它还是没变,心想,它是啥的投射都无所谓,不想了。后来再没看到过小圆,但大圆时不时的看到,心想,我没宗教信仰,也没打坐练功,不存在天眼开的事,就算是天眼开了,也不会只看到一个圆吧。所以就不再想这事了。
  答曰:“我没宗教信仰,也没打坐练功,不存在天眼开的事,”这种说法显然是对生命不了解。人有无天眼与宗教信仰无关,也与打坐练功无关。一块石头能够孵出小鸡来吗?人的天眼是本质上具备的,生存的条件满足了天眼的要求它就会出现。)
  还有一个多月前的下午我睡觉,睡的时间较长,大概下午四点多醒来,也没起床,在床上躺着看书,老公进来坐在床边和我说话,床边离墙差不多一米过点,我看到老公坐着的样子投射在墙上,就是轮廓是老公坐着的样子,中间全是白光,但窗帘没有拉开,既使是影子,影子也不可能是白光,应该是阴影才对,持续了一二分钟,消失了,我就想,这究竟是老公自己的光还是我看到了某种光的投射,结果这个轮廓又出现了,我就想这可能和我有关。不过我也解释不了,就不再想这事了。
  前一段时间我看了先生理解的《道德经》的文章,我就往下看,看到了“用其光,复归其明”的解释,还有对光的形状的解释等,我豁然开朗,原来这光是我自己的。这也算是实证吧?我好象明白了一点点的文字语言是名相而非实相。我详细的写出来,是想请先生解释一下道理并给予指导。
  答曰:以下是我理解《道德经》文章中其中文字的一些原话:用其光,什么叫光?就是修炼人的性光。积累到一定程度后,练功练到一定程度,突然眼前就有光了。这个光有多种多样的形式。复归其明。见到光以后,返回到心灵的明白中去。这个明是对德和道的真正明白。心明一旦有了以后,证明你的性光在帮助你,前面所说的:生、长、畜、成、覆。在整个过程中帮助你积累道性,让你开窍,这个叫复归其明。
  无遗身殃,不会遗留下消极面。是为袭常。这是常道中的修炼境界。
  大家修炼不仅是终身受益,而且是永久受益。是长生久视。关键是看大家在众人为师的基础上相互交流进去了没有。交流进去了,即使没做到阴阳非常和谐,但是守住了道母,知道德子,永远都会沿着这个道,得到你应有的果位。
  自己的光肯定下来了,接下来就是如何用其光的问题,建议想修炼的大家学习张伯端先生的《悟真篇》也就是要解决如何用的问题。)


  :摘录于熊厚音先生与网友相互学习《悟真篇》时交流互动的相关问答)
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