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文化如何争短长
时间:2011-01-16 10:49:02  来源:黑龙江新闻网  作者:  文字:
 

  近日,某著名教授钱来到哈尔滨宣讲国学。讲座十分精彩,笔者受启示良多,但也不免有所困惑,有不敢苟同之处。

  该教授提出,中国应大力向世界宣扬我们的“国学”,输出我们的观念,比如用我们的仁、义、礼、智、信,与平等、博爱等等相抗衡,让世界人民接受它们成为普世价值观。该教授一再强调,一个国家真正的强大在于其文化的强大和影响力,所以应大力弘扬国学,现在缺乏的是既懂外语又通国学的人才,向外国人普及我们的国学,使人家了解我们的博大精深。文化的概念很大,该教授的此次讲座似乎侧重在价值观方面,那么下文所探讨的文化也就以此为限。

  其实中西文化的直接碰撞,如从利玛窦来华算起已有400余年,即使从鸦片战争年算起,也有近200年了,这期间有关西方文化和中国传统文化的争论、比较一直在持续。这许多年间,涌现出的学贯中西的大学者很多,不但中国有严复、梁启超、钱钟书、辜鸿铭等大学问家,西方也有很多著名的汉学家,如费正清、李约瑟等。对于中西文化的长短优劣可谓仁者见仁、智者见智。似乎不能简单地说,人家到现在还不了解我们的传统文化。相反,倒是我们如今的学者应该扪心自问,自己又对自家的传统文化了解多少。世界的汉学研究中心在日本,而不是中国,这足以让国人反思。

  笔者认为,不同的文化传统当然具有差异性,却不能说孰优孰劣,文化传统无好坏之分,却有着是否适应时代发展需要的差别。中西文化有差异,但也不能说是绝对的互不相容,比如,“仁者爱人”与“博爱”是否也有相通之处呢。不过毋庸置疑,在当今世界上,文化有强势、弱势之分。不过先要搞清楚的是,这种强弱的差别是怎么来的。

  现在的西方主流文化,是随着工业革命而兴起的,它在本质上是工业文明和市场经济的产物,适应其需要,反过来又促进工业社会和市场经济的发展。而中国传统文化则是农业文明和自给自足经济的产物。在我们发展市场经济的今天,是否要恢复传统文化,还是建立起某种新文化,不能想当然地强制命令,也不是搞个大投入、大产出的“某某工程”就能毕其功于一役的。让中外文化在发展中交融借鉴,才是文化发展的自然之道。实际上,这也是不以人的意志为转移的客观规律。任何人不能阻止先进文化的传播,同样也不能挽救过时文化的没落。如果传统文化中有能够适应现代社会的部分,它自然会在文化的交融碰撞中获得新生,而这正是传统文化的生命力所在。事实上,任何一个拥有古老文明的国家,在其步入现代社会的过程中,都会与外来思想发生冲突,社会转型必然伴有文化转型的“阵痛”。但每个顺利完成现代社会转型的国家,其传统文化中优秀的部分并没有消失,相反却是以新的方式得以发扬光大。宽容的心态和宽松的环境,才会带来文化的发展繁荣。

 
【关键词】:文化 【责任编辑:龙脉网】
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