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第十七章
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 
  太上,不知有之;
  其次,亲而誉之;
  其次,畏之;
  其次,侮之。
  信不足焉,有不信焉。
  悠兮,其贵言。
  功成事遂,百姓皆谓:“我自然”。

【坡解】
  这里表述了道者的各种境界。
  太上,最高者,即“道”,即宇宙,即佛家的“大毗卢舍那佛”。不知有之,就是庄子说的“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术”。小鱼问大鱼说:“听很多人说起过海,但我却从来没见过它呀,你说有海,说得天花乱坠,可你能把它拿来给我看一看吗?(从台湾漫画家蔡志忠先生之话改得) 被部分人“亲而誉之”的,大概就是我们的本师释迦牟尼佛,还有观世音菩萨等等,当然,还有老君王重阳陈抟吕祖等,香火鼎盛至今不绝。
  民畏之的道者,好象比较少,不知“阎罗大王”算不算?如果算,则这道者的确使相信他的人少作了许多恶业!当然这是我的乱发挥。佛家是有许多忿怒像的金刚和菩萨上师像,让人畏,有时也是一种方便法门也。
  还有,我以为“死神”比“上帝”更可信。“上帝”的造世界造人发洪水等等事不一定真是他干的,而这“死神”的活却真的总是在不断进行着,死亡随时随地就紧跟在每个人身后,在他面前人人平等,他出招后无人能生还(有一笑话说:什么病最难治?不是爱滋癌症等,是“因病”,报上老说某某“因病医治无效”,在哪儿哪儿逝世,这“因病”一生,可没一个医活了的!“因病”即是我所说“死病”的一种黑色幽默之表达法罢),比如说美丽的戴安娜罢,哼都没哼就化去了,这种例子还有许多许多。大限来时,死神绝对不会袒护纵容任何人,让他多吸一口气,所以我把死神看成是我的严师。
  孔子曰:“敬鬼神而远之”、“不知生,焉知死”还有“子不语怪力乱神”等等,常用“子不语”挡箭,于生死大事上采用的是驼鸟之计。可这死神却并不因此就远离我们,也不远离孔子!得意门生颜回短寿而夭,孔老哭得那么悲痛,“天丧我也”的惨叫法大概就从这儿来的,可为什么佛祖的弟子比孔子多了十倍以上,就没有这种事发生呢?可见孔子在这一重要板块上是智慧不如佛老的,所以他才会在参拜老子以后觉得找不着北!庄子也说过“孔子五十有一而不闻道”!还写了盗跖骂孔子的故事狠踹了孔老一脚(我猜很可能是庄子编的或至少是添油加醋了的故事,因为那骂法完全是道家高手口气,远非盗者所能为)。袁焕仙师和南怀瑾师将孔子与佛祖划等号,对这一点我很是腹非,仅仅是拿《论语》的质、量,与《大藏经》相比,就如一滴比之大池塘了,再拿来和这《道德经》比,其智慧境界也差得远。还有他们谈儒家时将宋儒皆一脚踏倒还打屁股的搞法,我也以为是一种禅家常见的“狂禅之病”症状(斗胆了)。扯太远了,收住。
  被“侮之”的,最典型的就是耶酥了,给搞得那么惨!当然可以自圆其说地说成是自愿的、故意的,但我总有点觉得他不够“方便”。传道传成这么个结果,真是……老子说“君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行”,儒家说“穷则独善其身,达则兼善天下”,皆大智慧之语。俺归纳前人语曰“邦有道则行,邦无道则隐”。
  “信不足焉,有不信焉”,“信为道源功德母”,不信井外有天之井蛙,就难得出离于井,将信将疑之井蛙,也较难得出井。许多对佛学道学有兴趣却将信将疑的人,非常可惜!“菩提子”(一位最近与我通信最多的朋友)就是这样,这种人是我最想抓住其衣袖一把拖之上路的。至于“不信”者,就难得度了,按佛家说法是他们福德没积够,或者说是恶业之债还没消完,罪还没受够没偿清,难度难度。
  “功成事遂,百姓皆谓:‘我自然’。”这一句,与佛教道理同,原来无上正等正觉之般若智慧均在我心中,不用向外求即可得啊!
  
中途暂歇气时之说明:
  
  这道德之经,初看起来字少,可讲起来却发现极费心血。比之当年写《金刚经感悟》还要吃力得多。因为金刚经中处处抓一个灭相,反复绕圈子重说这个,这样一来我要写的东西就少了。可老君此经上天入地游走不定,真似神龙摆尾,让人跟得很累的。我将来写完以后,将反复修改润色增添,想必再改不会少于五遍,之后它将成为我最深爱的一部份文字,将之视作三十多年来最重要的生命收获之一而蔽帚自珍。 道家经典,到后来小乘之气更甚,常故意用外丹行话等隐秘之词,搞得云遮雾罩。当年朱熹殚精绝虑想参透《参同契》,终无所得。这当然与儒者智慧受限有大关系,但道者在书中故意设的迷魂阵也是一大障碍。我可不敢如陈玄风梅超风研究《九阴真经》般地死啃道经,佛经我还读不过来呢!我所能读得一鳞半爪的道经,大概也就是这《老子》了,讲完之后,将掉头直入《大藏经》,先从最流行常见的读起走,真不知这一辈子能不能活着读完全藏!这《老子》,是我将《无量寿经》笔读暂时放下后捡起来的笔读的。 在写完之前,懒得去反复读它,所以错别字和记错的典故等也许会出现,先说声抱歉。
  所以叫“粗稿”。
  在般若论坛上乱玩了这么一段时间,我发现这儿的读者可都不是省油的灯,如葛优在清华大学说的“我觉得特紧张,因为在坐的都是人精……”我所有的就是这种紧张的心情。
  在今天,深入中华文化之根的人物,竟多在于佛门,孔老孟老朱老等若地下有知,真不知该作何概叹!那个力排佛老,后来据说被其侄韩湘子给点化度脱了的硕儒韩愈,恐怕也会愤怒得面红耳赤罢! 当着这么多内力深厚的内行之面,手谈《老子》,想起来我也真是太胆大了,好在论坛上没有丢了丑得倒扣工资的规矩,这也是我敢于斗胆献丑的原因。
  古人曰:如临深渊,如履薄冰,战战兢兢然。在这种状态下讲老子,就可以尽力为善了。
  不妥之处,尚望诸位师父和同修朋友们多多指教。
  小牛大车,呕心沥血。
  四足战抖,偏学狮吼。
  
  和尚坡主2000.6.25 2:30 am 于贵阳市
 
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