新书推荐著名历史人物丹道文化会员登录我要注册  
加入收藏
设为主页
  龙脉论坛 -- 龙脉资讯 · 论坛讯息 · 大众论道 · 诗苑画易 · 百家探道 · 科学修炼传统丹道 · 禅道 · 心灵驿站 · 养生与健身 · 梦里乾坤 · 疑难解答 · 丹道资料
搜索热词:
关键字:
您现在的位置:首页 -> 道德经百家解读 -> 《道德经讲义》和尚坡主 -> 正文
 
 
第二章
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 
  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
  有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
  是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

【坡解】
  从这第二段看来,所谓“矛盾的辩证统一关系”这套学说,在两千多年前就被这老子给玩丢了。
  “处无为之事,行不言之教”,傅大士和须菩提(?)都曾说过无言之法,即一言不发、无字真经(《西游记》),会么?
  “有为无处无还有,无为有处有还无。”
  “生而弗有,为而弗恃,功成而不居”,这三句说的是同一个道理,无我无他,你的子女,你能拿下他一条腿么?重大贡献,挡得住火葬场之大火否?自古以来功成而安然居之,以至后来掉脑袋的人可多了,谁叫他们不背下这卷天书的? “夫唯弗居,是以不去”,孔明若得蜀即还山,也可能再修得道“弥漫太虚合自然”。当然,还有钓鱼隐居的严子陵,山中宰相陶弘景、唐代李泌等等,均得这“不去”之效。
  诗曰:韩信掉头为那般,居功震主离自然。
 
【关键词】: 【责任编辑:龙脉网】
[上一篇]:第一章
[下一篇]:第三章  
  ◆→论坛最新帖子:
图片文章
more>> 
最新文章
more>> 
热门文章
more>> 
网站首页 | 加入我们 | 在线留言 | 联系我们 | 网站地图 | 返回顶部 | 进入论坛
对本站有任何建议、意见或投诉,请联系本站:chinalongmai@126.com
Copyright (C) 2010-2012 www.chinalongmai.net All Rights Reserved 版权所有 龙脉网
本站文章内容如涉及版权问题,请告知,我们将尽快处理。
网站咨询 QQ:653749912 837231045