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第三篇德章 [王本四十一章]
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 
  上品士人听到“道”,信奉而躬行;
  中品士人听到“道”,好像听进了又好像没听进;
  下品士人听到“道”,大声嗤笑。因为“道”是谦下的,而下品士人很势利,只会在权威面前卑躬屈膝,对“道”谦下的声音嗤之以鼻;又因为“道”是超越的,价值取向与世俗相反,世俗的人对这种傻话当然会觉得可笑。

  不被世俗的人所嗤笑,也不能够成为“道”。
  故而在《建》这本书中这样说:
  能使人明白的“道”,好像是让人糊涂的;道要求人“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道”,许多事不要亲自去穷究,直接去插手,这不好像是让人糊涂吗?

  能使人前进的“道”,好像是让人后退的;道要求人“不敢为天下先”,这不好像是让人后退吗?

  能使人平安的“道”,好像是让人经历坎坷的。道要求人“宠辱若惊”,“与兮其若冬涉水,犹兮其若畏四邻”;这不好像是让人以经历坎坷的战战兢兢的态度去处世行事吗?

  上德之人,像虚怀处下的川谷;
  犹如阳光普照的德行,还似乎有所欠缺似的;
  广大的德行,好像显得很不够似的;
  建立了功德,却视若偷来的东西,不认为这应该为己所有;
  体证了至高真实,看上去却像与世俗随波逐流。
  大的地方没有逼仄的角落,
  大的器具要很迟才能告成,
  大的音响听不出声阶,犹如惊雷,辨不出它的声阶有多高;

  大的现象没有形状,犹如天地,看不到形体的边缘。

  “道”的作用很隐蔽,不采取命令的方式。
  唯有“道”才善于布施,善于帮助万物成就。
  【原文】
  上士闻道,堇能行之。
  中士闻道,若存若亡。
  下士闻道,大笑之。
  不笑,不足以为道。
  故建言有之曰:
  明道若昧,
  进道若退,
  夷道若颣。
  上德若谷,
  大日若辱,
  广德若不足,
  建德若偷,
  质真若渝。
  大方无隅,
  大器晚成,
  大音希声,
  大象无形,
  道隐无名。
  夫唯道善贷且成。
  [简介]
  本篇无道章。本章从与世俗认知相反的角度,来阐明“道”的性质;这种言说方法,就是《老子》说的“正言若反”。
 
【关键词】: 【责任编辑:龙脉网】
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