新书推荐著名历史人物丹道文化会员登录我要注册  
加入收藏
设为主页
  龙脉论坛 -- 龙脉资讯 · 论坛讯息 · 大众论道 · 诗苑画易 · 百家探道 · 科学修炼传统丹道 · 禅道 · 心灵驿站 · 养生与健身 · 梦里乾坤 · 疑难解答 · 丹道资料
搜索热词:
关键字:
您现在的位置:首页 -> 道德经百家解读 -> 《道德经笔记》(朵朵莲花) -> 正文
 
 
第五章:天地之间,其犹橐钥舆。
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 
  〖经文——译文〗
  天地不仁,以万物为刍狗(天地不仁,把万物当作刍狗对待,知道其虚幻不真,用而不贵。刍狗:祭祀用的草扎狗);
  声人不仁,以百省为刍狗(声人也不仁,把百姓当作刍狗对待,知道其虚幻不真,用而不贵。省:甲骨文和小篆字形,象眼睛观察草。本义:察看。百省:帛书乙本为百姓,可通)。
  天地之间,其犹橐钥舆(这天地之间,就象装载个大风箱。橐钥:古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱。舆:载),
  虚而不淈(风箱中空虚,却又不空虚。淈:音古,水枯竭之意),
  踵而俞出(抽动往来就有风从虚无中生出来。踵:〈說文〉追也。一曰往來之貌。俞:中空。〈说文〉空中木为舟也);
  多闻数穷(贪多闻,色也;乃至穷尽其数,理也。也就是说,在天地这个大橐钥间,多闻贪恋声色,如眼耳鼻舌者;乃至建立学说理论穷尽其数,如哲学科学等等),
  不如守于中(也不如守住这个橐钥之中的虚空)。

  【笔记】天地声人的不仁,乃是大仁。
  天地该是仁,声人该是仁。但老子偏指明他们的不仁,为什么?
  注意,老子体系中,道,退而德,德退而仁,仁退而义,义退而礼,最后坏至刀兵。那么,反过来就是,礼进而义,义进而仁,仁进而德,德进而道。
  天地不仁的一面,是天地把万物看作刍狗一样虚幻不真,用时则有,不用则无,用万物而不贵万物。声人不仁的一面,是声人把百姓看作刍狗。声人之行是无为处事,声人之言是不言行教,声人言行如处虚空,用百姓百姓则有,不用百姓百姓则无,知其虚幻,用而不贵。显见,天地声人的不仁,乃是大仁。因为,这正是“仁进而德”,弃掉仁而归于德,最终可归还大道。
  多闻数穷,不如守于中。
  注意,守中,乃是守无为,守虚无;而不是守住中间。
  天地之间,就象个大橐钥。虚而不淈,踵而俞出。老子告戒我们,在天地这个大橐钥间,多闻贪恋声色,如眼耳鼻舌者;乃至建立学说理论穷尽其数,如哲学科学等,都“不如守于中”,也就是守这大橐钥之中的虚空。说穿了,也就是守无,无为而已。
  守虚空有什么好处?
  因为,这虚空,虚而不淈,踵而俞出,不是顽空。所以,守此虚空,能复归于静,复归于大道。
 
【关键词】: 【责任编辑:龙脉网】
[上一篇]:第四章:道冲而用之,有弗盈也。
[下一篇]:第六章:浴神不死。  
  ◆→论坛最新帖子:
图片文章
more>> 
最新文章
more>> 
热门文章
more>> 
网站首页 | 加入我们 | 在线留言 | 联系我们 | 网站地图 | 返回顶部 | 进入论坛
对本站有任何建议、意见或投诉,请联系本站:chinalongmai@126.com
Copyright (C) 2010-2012 www.chinalongmai.net All Rights Reserved 版权所有 龙脉网
本站文章内容如涉及版权问题,请告知,我们将尽快处理。
网站咨询 QQ:653749912 837231045