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11(通行本第四十八章):为学者日益,闻道者日隥。
时间:二0一0年  来源:龙脉网  作者:佚名  文字:
 
  〖经文——译文〗
  为学者日益,
  (为学的人,日日增益,有为也),
  闻道者日隥。
  (闻道的人,因道体无形,所以日日减损,也即不得,无为也。隥:〈说文〉仰也。〈广韵〉都邓切,去嶝端。〈玉篇〉险阪也。显见,道德经中的隥字,有“狭窄”义。相对于益字,隥字之狭窄义可以理解成“减损”。因此,帛书乙本才修改成“线”字;通行本,在线字基础上参照益字,把线字修改成损字)。
  隥之有隥,以至于无。
  (隥之,又隥之,也即生减损,又生减损,直到无。有:取帛书乙本,通又。之:〈說文〉出也。之,本义生出,滋长。无:字取通行本。帛书甲本字左王右酷似恩字。所有无字,本此而来),
  为无为,而无不为。
  (这样为无为,便能无不为)。
  取天下也,恒无事。及其有事也,不足以取天下。
  (取得天下了,恒无事无为才能达到取天下。及其有事而为,是不足以取天下的)。

  【笔记】  

  一,本章核心:不得,能够达到无。由此,而取天下。
  不得,无为,足以取天下。显见,依旧是说明“不得”之德的重要。

  二,为学者日益,闻道者日隥。
  1为学者日益。
  有为,执着万物。世人之心,求有,为学日日增长,可道可名,执着道名,执着万物。
  2闻道者日隥。
  无为,放下万物。修行到达高层次是修心。修心就是修除玄蓝,如同浴,所以日日得见净洁。又如同登山,越是往上,空无越大,世间万象越来越少,山路也越来越狭窄,所以,老子才说“日隥”,也即日日减损。
  3为学者日益,闻道者日隥,打个比方,好比登金字塔。越往顶端,虚空(无)越大,到达顶端,尽是虚空(无),这就是“闻道者日隥”的形象解释;相反,越往底部,虚空越小,实体(有)越大,这就是“为学者日益”的形象解释。

  三,只有达到无,才可以回归大道,才取得天下,为天下主。
  只有登临山巅,才回归到无,本心才毫无牵挂,才回归道。才能够达到天上天下唯我独尊。如果有事而为,是不能达到山巅的,是不足以回归大道,取得天下,修成正果的。
  天下:小到一身,大到一国,最大到道,都是无为而取。

  四,通行本问题:
  为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
  取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  1通行本开始句子,去掉两个者字,最后句子,去掉一个也字,句子就规矩了。
  2帛书“闻道者日隥”,“隥之有隥”,乙本改成线字,通行本根据线字改成损字。实际上,原本也是通达的。可以和“玄之有玄”对看。
  3帛书本“取天下也,恒无事”,通行本改成“取天下常以无事”,好理解一些。
 
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