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您现在的位置：首页 -> 道德经百家解读 -> 《老子注》（王弼） 
 
第七十九章
    和大怨，必有餘怨，【注】不明理其契以致大怨已至而德和之，其傷不復，故有餘怨也。安可以為善？是以聖人執左契，【注】左契防怨之所由生也。而不責於人。有德司契，【注】有德之人念思其契，不念怨生而後責於人�..
 
第八十章
    小國寡民。【注】國既小，民又寡，尚可使反古，況國大民眾乎，故舉小國而言也。使有什伯之器而不用，【注】言使民雖有什伯之器而無所用，何患不足也。使民重死而不遠徙。【注】使民不用，惟身是寶，不貪貨賂，故..
 
第八十一章
    信言不美，【注】實在質也。美言不信。【注】本在樸也。善者不辯，辯者不善。知者不博，【注】極在一也。博者不知。聖人不積，【注】無私自有，唯善是與，任物而已。既以為人己愈有，【注】物所尊也。既以與人己�..
 
晁說之跋
    王弼老子道德經二卷，真得老子之學歟，蓋嚴君平指歸之流也。其言仁義與禮，不能自用，必待道以用之，天地萬物各得於一，豈特有功於老子哉。凡百學者，蓋不可不知乎此也。予於是知弼本深於老子，而易則末矣。其於..
 
熊克重刊跋
    克伏誦咸平，聖語有曰，老子道德經治世之要，明皇解雖燦然可觀，王弼所注，言簡意深，真得老氏清淨之旨。克自此求弼所注甚力，而近世希有，蓋久而後得之，往歲攝建寧學官，嘗以刊行，既又得晁以道先生所題本，不�..
 
王弼老子注(全本)
    王弼，字辅嗣，魏国山阳（应为今山东金乡）人。三国魏玄学家。据经籍记载，其著作主要有《老子注》，《老子指略》，《论语释疑》，《周易注》，《周易指略》，《周易大衍论》，《周易穷微论》，《易辨》，《易传..
 
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