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我国神话的保存及流传情况
    我国古代有丰富的神话,但由于是集体口头创作,用文字记录下来较晚,并且缺乏系统记载神话的专门典籍,所以系统完整的神话保存下来较少。收录神话较多的古籍主要有:《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》..
 
中国古代四大神兽
    东方青龙关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。在五行学说盛行的年代里,慢..
 
桃花女龙
    东海有个桃花岛,桃花岛上有龙洞。龙洞深通东海洋,桃花女龙住洞中。千呼万唤难出来,但见年年桃花红。“女龙”本是渔家女,桃脸杏腮真俏丽,心灵手巧人勤劳,挑水织网又纺线。她白天纺的线,织网网不破:她夜里..
 
北宿成龙
    传说很久以前,舟山金塘岛上有个孤儿,名叫北宿。虽说性情孤僻,不喜言语,却勤劳能干,待人忠厚老实,四邻乡亲没一个不称赞的。有一年,北宿在傍海的荒坡上栽了十八棵杨梅树,又在附近挖了一眼淡水潭,每天早晚..
 
龙外孙的传说
    东海渔民很喜爱打扮自己的渔船,船舷两侧都画着漂亮的图案,唯独在船屁股上面的是条海泥鳅,这是啥道理呢?这里还有一个故事。从前,东海龙宫有条敲更鱼,生得相貌丑陋,黑不溜丢。他经年累月在龙宫里敲更报时。..
 
吹萧会龙女
    韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生,他手中的神篇名为紫金萧,是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说,韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩!有一年,韩湘子漫游名山大川,到东海之滨,听说东海有龙女,..
 
龙公主戏神珠
    燕窝岛有个小仔,家里很穷,十五六岁就到老板船上去当伙浆仔(渔船上烧饭、做杂工的男孩子)。伙浆仔敦厚老实,手脚勤快,还吹得一手好渔笛。一天早晨,渔船扬帆出海,撒网捕鱼。可是拉上来一看,网袋空空的。他..
 
老子降青牛
    据说,这是李老君八、九岁时发生的事。那时,太清宫南面的一座大山上,突然出现一群怪物。这怪物猛看象大象,没有象鼻子长,啼子碗口大,两角头上长,两眼似铜铃,一叫惊虎狼。人们称它为神牛,这神牛凶猛得很,..
 
孙猴子替二郎神执班
    从前,某地有座杨二郎神庙,来往燃香求保佑的人不少。一天,二郎神正和来闲逛的孙猴子闲聊,天神来到宣读了玉帝的圣旨,召他上天议半天事。孙猴子说:“我没事,等你回来再走,这里有什么事我替你办办,不能办的..
 
老子出世   
    春秋时期,咱鹿邑名叫苦县。城东十里有个村庄,叫曲仁里。村前有条象小河一样的赖乡沟。沟水清凌凌,两岸有很多李子树。沟边有一户人家,这家有个闺女,年长一十八岁,模样俊俏,知书识理,爹娘把她看成掌上明珠..
 
天鹅仙子与蛤蟆神    
    相传在很久以前,通甸坝子还是一片汪洋的时候,常有一群仙女每年的农历正月十五就会来到这里洗浴,她们在黎明之前到达这里,然后化身为一群美丽的白天鹅。从日出到日落,群结队在湖中游泳嘻戏、梳洗,一直到太阳..
 
三个神蛋
    我们先祖莫元时代,大地上的人们还不会栽田种地,只会象猴子一样在山上摘野果吃,象野猪一样在菁沟里采野菜填饱肚子。后来,大地上的人逐渐多起来了。人越多,坏事也不断地出来。为了争一个野果,为了争一个女人..
 
中国古代神话的特色和演变
    一、中国古代神话的特色
 
山海经和中国古代神话的资料
    大荒世界—荒外世界—海外世界—未知世界主体五国:西方金之国:帝君—白帝;帝都—白金城;族神—金神蓐收东方木之国:帝君—青帝;帝都—青木城;族神—木神句芒北方水之国:帝君—黑帝;帝都—黑水城;族神—..
 
酿酒的起源
    一酿酒起源的传说在古代,往往将酿酒的起源归于某某人的发明,把这些人说成是酿酒的祖宗,由于影响非常大,以致成了正统的观点。对于这些观点,宋代《酒谱》曾提出过质疑,认为“皆不足以考据,而多其赘说也”。..
 
龙之九子
    赑屃(拼音:Bìxì),又名霸下、填下,貌似龟,有齿,力大,其背亦负以重物,在石碑下的石龟为其形象。螭吻又叫鸱尾、鸱吻(拼音,Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn),龙生九子之一,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的..
 
中国古代神话的历史化轨迹
    大凡了解中国古代神话的人,无不感叹古老神话的散佚与消亡,而追本求源,多归因于儒者的改造和史家的史化,便将孔子与司马迁视为“操刀”人和中国神话的戳灭者,表象虽然如此,然此论实非公允。孔子尽管不语“怪..
 
观音菩萨是男还是女?
    观音菩萨传入中国和由男“变”女齐凤山开放是中外关系史的主流。我国四大发明的外传和世界三大宗教的传入都是开放与交流的结果。佛教在西汉末年传入中国。佛教文化对中国和世界影响深远!在佛教供奉的菩萨中,知..
 
中国少数民族的神话传说
    中华民族是多民族的大家庭,除汉族之外,还有55个少数民族,每个民族都有自己的神话传说,在中华文化史上同样有重要的地位。靠口头流传下来的神话故事特别多。因为有的少数民族没有文字,有的民族在1949年以前还..
 
中国古代神话中的四大魔兽
    饕餮:传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“鉤吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代..
 
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