新书推荐著名历史人物丹道文化会员登录我要注册  
加入收藏
设为主页
  龙脉论坛 -- 龙脉资讯 · 论坛讯息 · 大众论道 · 诗苑画易 · 百家探道 · 科学修炼传统丹道 · 禅道 · 心灵驿站 · 养生与健身 · 梦里乾坤 · 疑难解答 · 丹道资料
搜索热词:
关键字:
您现在的位置:首页 -> 道德经百家解读 -> 《道德经笔记》(朵朵莲花) 
 
第四十章:上士闻道,堇能行之。
    〖经文——译文〗上士闻道,堇能行之(上士闻道后,能时时去行。堇:時也。〈管子·五行篇〉修槩水土,以待乎天堇);中士闻道,若存若亡(中士闻道后,时而信道,时而不信);下士闻道,大笑之,弗笑不足以为道..
 
第四十一章:道生一,一生二,二生三,三生万物。
    〖经文——译文〗反也者,道之动也(物极而反,道就是这样运动的);弱也者,道之用也(守弱不争,圣人就是这样利用道的)。天下之物生于有(天下万物从有生,有是万物母),有生于无(有从无生,无是万物父。逻..
 
第四十二章:勿,或益之而云,云之而益。
    〖经文——译文〗天下之所恶(天下人所厌恶的),唯孤、寡、不谷,而王公以自名也(也就是孤、寡、不谷,而王公却用这来称呼自己)。勿,或益之而云,云之而益(物,有时益之却反受损,有时损之却反受益。勿:〈..
 
第四十三章:五是以知无为之有益。
    〖经文——译文〗天下之至柔,驰骋于天下之致坚(天下至柔之物,可以驰骋天下至坚之物间。注意,至柔者无,至坚者有。任何有都有间,也就是有间隙,时间空间需要有间隙,才称其为有。间隙便是无,所以说,无可以..
 
第四十四章:知足不辱,知止不殆,可以长久。
    〖经文——译文〗名与身孰亲(你的名誉和你的身子哪个更亲)?身与货孰多(你的身子和你的财物相比哪个更多)?得与亡孰病(得和亡哪个为病)?甚爱必大费(名声爱之甚者必有大费),厚藏必多亡(财物藏之多者必..
 
第四十五章:请靓,可以为天下正。
    〖经文——译文〗大成若缺(大成如缺一样对待),其用不弊(其用就不会有败损。弊:〈玉篇〉壞也,敗也);大盈若冲(大盈如虚无一样对待),其用不穷(其用就不会穷尽)。大直如诎(大直如同曲一样。诎:〈博雅..
 
第四十六章:天下有道,却走马以粪。
    〖经文——译文〗天下有道(天下有道),却走马以粪(这样无为节欲的话,就能走马粪田。却:节欲也,〈说文〉按:“退也”。粪:〈禮·月令〉可以糞田疇。「疏」壅苗之根也);天下无道(天下无道争竞的话),戎马..
 
第四十七章:不出于户,以知天下
    〖经文——译文〗不出于户,以知天下(不出户外,而知天下之事);不规于牖,以知天道(不通过牖去测量天象法度,而知道天象运行规矩)。其出也弥远(有的人不仅出户,且出的很远),其知也弥少(知的却很少)。..
 
第四十八章:为学者日益,闻道者日云。
    〖经文——译文〗为学者日益(学习的人,日日增长),闻道者日云(闻道的人,日日消损。云:云散,常用云比喻流散消损,与损通。所以,后人把云直接改写成损)。云之有云(生出损,又生出损。之:〈说文〉出也。..
 
第四十九章:圣人恒无心,为天下浑心。
    〖经文——译文〗圣人恒无心(圣人常无自心),以百省之心为心(而以百姓之心为心。百省:百姓)。善者善之,不善者亦善之,得善也(善的使其善,不善的也使其善,这就是圣人行而得善);信者信之,不信者亦信之..
 
第五十章:生之徒十有三。
    〖经文——译文〗出生入死(天下万物,出生入死而已。生为之出,为阳,出于三才之天;死为之入;为阴,入于三才之地),生之,徒十有三(三才之天,乾也,阳也,动也,主生。生,十只步履其三,守其三才之三分之..
 
第五十一章:此之谓玄德。
    〖经文——译文〗道生之而德畜之(万物由道而生,由德而抚育),物刑之而器成之(由物而有形,由器而有成。刑:通形),是以万物尊道而贵德(因此,万物以道为尊,以德为贵)。道之尊,德之贵也(道之为尊,才有..
 
第五十二章:天下有始,以为天下母。
    〖经文——译文〗天下有始,以为天下母(天下从有开始,有是天下之母)。既得其母,以知其子(既然知天下之母,也就知天下如何了)。复守其母,没身不殆(返回大道需守其母。其母是有。最初之有也就是无,参见第..
 
第五十三章:使我介有知也,行于大道。
    〖经文——译文〗使我介有知也(使我多多有智慧的。介:〈尔雅·釋詁〉介,善也。知:智的古字),行于大道(是行于大道),唯他是畏(只有道才可敬畏。他,与它通)。大道甚夷(大道安乐于虚无平淡。甚:〈說文..
 
第五十四章:善建者不拔。
    〖经文——译文〗善建者不拔(善于建立者,不会建立后再拔除。圣人因为建无,所以不拔),善抱者不脱(善于抱握者,不会抱住后再滑脱。圣人因为抱朴,所以不脱),子孙以祭祀不绝(通过祭祀,可见子孙后代敬畏道..
 
第五十五章:含德之厚者,比于赤子。
    〖经文——译文〗含德之厚者,比于赤子(含德厚的人,也就是通过无为修行自己达到一定程度的人,就好比刚出生的婴儿)。逢疠虫地弗螫(遭逢有毒凶恶的疠虫之地,疠虫不能螫伤他。螫:音事。毒虫或毒蛇咬刺。疠:..
 
第五十六章:知者弗言,言者弗知。
    〖经文——译文〗知者弗言(对于大道,有智慧的人是不说的),言者弗知(说的人是无智慧的);塞其闷(塞断烦恼),闭其门(关闭门户),和其光(大的可见分别处求其和。光:可见之分别),同其尘(小的不见细微..
 
第五十七章:以正之邦。
    〖经文——译文〗以正之邦(以正出于国家。之:生出),以畸用兵(以零散运用刀兵。畸:〈说文〉残田也。〈正字通〉井田为正,零田不可井者为畸),以无事取天下(以无事取得天下)。吾何以知其然也才(我怎么知..
 
第五十八章:其无,正也。
    〖经文——译文〗其正闵闵(其“正”病病殃殃,也就是不正。参见第五十七章。闵:〈玉篇〉病也。傅奕本作閔閔),其邦屯屯(其邦国不是“以正之邦”,当然就难难了。屯:〈說文〉难也)。其正察察(其正昭著天下..
 
第五十九章:治人事天莫若啬。
    〖经文——译文〗治人事天(治人也好,事天也罢),莫若啬(都不如收敛,也就是无为守弱。啬:〈仪礼·少牢礼〉啬黍。「注」:收敛曰啬)。夫惟啬(只有收敛),是以蚤服(才能早顺服。蚤:通早。〈越語〉蚤晏无..
 
图片文章
more>> 
最新文章
more>> 
热点文章
more>> 
 
网站首页 | 加入我们 | 在线留言 | 联系我们 | 网站地图 | 返回顶部 | 进入论坛
对本站有任何建议、意见或投诉,请联系本站:chinalongmai@126.com
Copyright (C) 2010-2012 www.chinalongmai.net All Rights Reserved 版权所有 龙脉网
本站文章内容如涉及版权问题,请告知,我们将尽快处理。
网站咨询 QQ:653749912 837231045