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版权声明
    此《道德经》注解,注解部分版权归李兵所有,任何单位或个人禁止以任何形式的转载与出版发行,违者必究。如想学习研究此注解,请到以下网址:1、搜狐社区百家讲坛2、李兵搜狐博客:http://libing2322.blog.sohu.c..
 
史上唯一正解《道德经》祭老子
    祭老子金秋九月,教师节中,尊师重道,传统美德。追朔历史,大德闪耀,时光荏苒,千载易逝。有一圣人,飘渺无踪,沧海一粟,不敢轻忘。生之无时,去亦无踪,遗有一著,道德经书。此即老子,人之启蒙,道之化身,..
 
李兵正解《道德经》序言
    序精灵一群虚伪的动物,怀着叵测的心情。披着华丽的外衣,干着两面的勾当。貌似善良的微笑,藏着杀人的尖刀。一切就像天空的阴霾,使我无法正常的呼吸。一道微弱的闪电,撕破昏暗的天空。一丝清凉的晨风,带来自..
 
第一章 题解
    此篇注解全名《李兵正解‘道德经’》,对此做一个说明。一、“李兵”本注解作者真实姓名,父亲籍贯江苏,母亲籍贯北京。父母都是普通的工人。李兵简介:1968年生于北京,初中毕业。高中没有念完,就退学参加工作..
 
第二章 老子其人
    提到“老子”人们心目中就会出现“道教”,就好象提到《道德经》给人感觉到一样。人们把老子奉为“道教”创始人。其实老子在写《道德经》的时候根本就没有要创立什么教派的想法,只是知道了一些如何可以使人们生..
 
第三章 《道德经》正确原文
    李兵还原版经过两千多年的流传,已经出现几种版本,笔者选了其中之一。这个版本去除了语气词,与现代文字接近。《道德经》原文没有标点符号。为了便于阅读,后人加了标点用以更好的理解原著的意思,然而有些标点..
 
李兵正解《道德经》名词解释
    《道德经》正确原文与直译与详细讲解每个人都在随时随地的追求自己的幸福,追求快乐的生活。换句话说:“每个人都是自私的,每个人都是在为自己而努力。”这种追求没有错误,但是人们还是有许多的烦恼,因为目的..
 
李兵正解《道德经》第一章
    一章原文:道可道,非,常道;名可名,非,常名。无名,天地始;有名,万物母。常无,以(此处有一些版本有“欲”字,有一些版本去“以”而留“欲”。笔者认为这里用“以”很恰当)观其妙;常有,以观其徼(音:..
 
李兵正解《道德经》第二章
    第二章原文:天下皆知,美之为美,斯(意:劈;砍。此处为断除)恶已;皆知,善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不..
 
李兵正解《道德经》第三章
    三章原文:不上贤(形声。从贝,与财富有关。本义:多财),使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使智者不敢为。为无为,则无不治..
 
李兵正解《道德经》第四章
    四章原文:道冲(冲。意:向上涌流。这里指很多。),而用之或不盈(盈<动>会意。从皿。《说文》:“满器也。”)。渊兮,似万物之宗;(有些版本这里有:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”一句,由于此句..
 
李兵正解《道德经》第五章
    五章原文:天地不仁,以万物为刍狗(刍。音:除。意:牲畜吃的草。刍狗:这里指用草编的狗);圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间其犹橐(音:驼。意:一种口袋,两头都有口,用时以绳扎紧)蘥(音:月。意:古书..
 
李兵正解《道德经》第六章
    六章原文:谷神不死,是谓玄牝(音:聘。意:雌性。这里指出生,繁殖。)。玄牝门,天地根。绵绵若存,用之不勤(勤〈动〉形声。右形,左声。本义:劳累,劳苦)。直译:世间生物繁衍不灭,是有一种神奇的力量来繁..
 
李兵正解《道德经》第七章
    七章直译:天长地久。天地所以能长久者,以其不自生,故能长久。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。直译:天地长久存在。天地之所以能长存久在,是因为它不是繁衍出来的,所以可以长久..
 
李兵正解《道德经》第八章
    八章原文:上善若水。水善利万物,又不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤(音:由。意:过错,指责)。直译:最完美的善好像水一样。水浇..
 
李兵正解《道德经》第九章
    九章原文:持而盈之,不若其以。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎(咎<名>会意。从人,从各。从“各”,表示相违背。违背人的心愿。本义:灾祸,灾殃)。功遂身退,天之道也。直译..
 
李兵正解《道德经》第十章
    十章原文:载营魄抱一,能无离?专气致柔,能婴儿?涤除玄览,能无疵?爱人治国,能无为?天门开阖(音:和。意:门扇),能无雌(意:这里代表双。)?明白四达,能无知?生之畜之,生而不有,为而不恃(恃shì4..
 
李兵正解《道德经》第十一章
    十一章原文:三十辐共一毂(音:孤。意:车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴),当其无有,有车之用。埏埴(音:山值。意:和泥制作陶器。)以为器,当其无有,有器之用。凿户牖(音:有..
 
李兵正解《道德经》第十二章
    十二章原文:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎令人心发狂;难得之货令人行妨(妨:音(房)〈动〉形声。从女,方声。本义:损害;有害于)。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。直译:五光十色会使..
 
李兵正解《道德经》第十三章
    十三章原文:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上(此处加了一句:宠为上),辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患,为吾有身。及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下..
 
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